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正在这时，维摩居士突然来到我的面前，对我说道：唯，应当慈悲救济众生，而不可落井下石，重增二比丘之罪，因为二乘人法执未断，不知法法如幻，罪性本空，如是即众生在梦中有善恶，有罪福，一旦梦醒...菩萨看来，罪福本自性空，本来不可执著，又哪里有可离的情形呢？如见可执可离等，即是情执不忘，所以是声闻人虽破我执，法执犹在，所以说，虽断烦恼，出离三界，却分明都是自编自导，自唱自演，自我欣赏，就真如法性...
静波法师
忏悔|空性|般若|破戒
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出家的方向
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法空法师开示《出家方向》
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法空法师
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贤空法师（左）向同学们介绍法空...
法门寺
|法空法师|法门寺|出家|
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却把天空遗忘了，几乎忘了它的存在。假如天空变成实心不空了，会有什么事情发生呢？大概是飞机撞山和地球撞太阳的世界末日吧！ 中国老子深知”空”的重要，他在《道德经》中说，谁要实心的房子呢？只有空心的房子才有用，墙壁也需要空一部分墙做门窗才有用；饭碗也是要空心的，实心的碗是没有用的碗；在车轮的中心挖一个洞，插一根轴，轮子才能转动，轮与洞必须保持空隙，轮子才不会被卡死，转不动了。讲到这里，有人开玩笑说：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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空相寺达摩塔
空相寺古称定林寺，俗称西山寺、熊耳寺，又名达摩塔院。位于河南省三门峡市陕县李村乡境内熊耳山下，建于东汉永平年间，距今已有1900多年历史，是我国建筑时间较早的寺院之一，素有“陕郡之...惟见只履空棺，方知初祖已脱化成佛，只履西归了。梁武帝闻知此事，异常惋惜，亲自撰写碑文赞颂。公元538年，在空相寺内建造了达摩灵塔、达摩殿和达摩造像碑。从此，少林寺称禅宗祖庭，空相寺为禅宗祖茔。
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佚名
|华人佛教|朝圣|熊耳山|空相寺|
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存在某些法，比如，小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯识宗承许一个识上本没有所取能取，但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派都只说到部分空性，还没有抉择到圆满的空性。
这部论的主题是抉择二无我，就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我，相似的空性和真实的空性，闻思的定解和体验的定解，这些有什么差别和关系，属于是重大的问题，...
益西彭措堪布 讲述
空性|我执
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的极限了。但是，我们还可以把这根羊毛切成很多犹如微尘般大小的段落。这其中的一份，已经不能称之为羊毛了。把微尘般的段落再往下分，直到尽头不能再分（即变成空性）为止，剩下的是什么呢？请注意，最后的结果是最...，这叫做单空，是最浅的空性。它们明明是如此地空洞无物，但我们的眼里却确实存在着一切，这叫缘起性空。总之，在一个有限的范围内，物质就会有分尽的时候，不可能永远分不完，只是时间的关系。所谓的分完就是空性。...
慈诚罗珠堪布
中观|空性
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前言
学佛者常会听到「真空妙有」，而且「真空」能生「妙有」。笔者修为有限，在此仅尝试说明何谓「有」，何谓「空」，何谓「真空妙有」，并区分其层次，提供知见上的参考，算是初步的研究，...不同。人间所现是人间的世界；天界所现的是各天的世界；地狱所现的是地狱世界；佛菩萨世界所现的便是各种相貌的佛土。
在「十法界」内，还是有「空的观念」（非「空的状态」）。在世间状态下，...
紫空居士
|佛学论文|因明|五明|
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空林佛教网报道：2006年2月26日，成都佛教界弘法参访团东亚三国巡礼，圆满结束。于今日乘飞机从泰国曼谷回到成都。
成都文殊院从泰国迎请佛血舍利回院供奉，普天同庆，千余信众在文殊院山门外迎接，有的信众甚至跪献鲜花，感叹此身能见佛陀真身。
空林佛教
|文殊院|舍利|
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果乘诸宗最胜方便之浅见（有删减） ●空 明 总 论 在显宗，也就是因乘，藏传佛教各宗的见解是以中观应成见为究竟，这基本上没有争议的。但在密乘里，在表面上看来各宗却有一些大不一样的地方，我... 7、任运不息。 根据以上特点，我认为这个“根本净光心”才是“佛性”的本义，他有“空”的一方面，即天然无自性，也有“不空”的一方面，如智、悲、任运等。空明认为禅宗经常说的“直指人心，见性成佛”中的...
空 明
|佛学论文|因明|五明|
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要在心地上用功夫，而不仅仅是身体形骸的枯坐，所谓“坐破蒲团不用功，何时及第悟心空。” 遗教经云：“譬如牧牛，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。”心如同尚未驯顺的野牛，四处奔窜，践踏水草良苗。如何调伏这头...人：“骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。”八、人牛俱忘：“鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通。红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。”以上三首阐明绝对的圣位境界是言语道断，超越言诠...
依空法师
|佛学论文|因明|五明|
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